我为何呼吁取消中医药 访中南大学教授张功耀

     卫生部发言人表示：万人签名呼吁取消中医的行为是对“历史的无知”，卫生部对此坚决反对。“早料到这样的结果，”今日，签名发起人，中南大学科学技术与社会发展研究所教授张功耀面对记者时并不沮丧，“我们必须坚持把这个人命关天的问题讨论下去，并继续向政府有关部门明确表达我们的意见。”
    张功耀认为，中医药称不上是一门科学，因为“衡量一种理论是否属于科学，最简单的判定方式就是看它是否建立了明晰而可靠的原理关系或因果关系。中医之所以不属于科学医学，就在于它的经验判断和理论陈述都没有达到这样的境界。”
    他以六味地黄丸为例：大家都知道是这六味药，但到底是哪味药发挥什么功效，就很难求证了。
    一些医书中概念的混乱让张功耀诟病，如《本草纲目》居然推荐“口服狗屎绞汁”来解毒、治疗小儿霍乱、心绞痛等。张功耀称中药在生理和病理上过于盲目。
    编者按
    一面有人视若至宝，争夺不休。据媒体报道，韩国在成功申报端午祭之后，拟将中医申报世界遗产。
    另一面，又有人弃之如敝屣。中南大学一教授发出的“取消中医药”的呼吁，居然也揽到万余人的签名。
    传统中医药正遭遇这样的冰火两重天。
    中医药是神话还是瑰宝，是发扬还是放弃。想表达您的声音，请拨打0731-4326110
    10月11日，本报记者独家专访处于风口浪尖的张功耀教授，他对很多读者关心的问题一一做了解答。
    记：您想到您的文章会造成这么大的影响吗？您认为是什么原因让社会各界对中医药如此重视？
    张：目前大家关注这个问题，可能有三个方面的原因：
    一是出于对“中国传统文化”传承的关心。大家担心，废除中医是否意味着否定传统文化。
    二是这个问题涉及我们一种习以为常的真理观。
    三是出于对废除中医中药引起的社会问题的担心。因为废除中医中药，可能导致我国现有的中医中药建制(中医医院、中医学院、中医研究院、中药厂)退出国家体制，回归民间。
    记：您基于什么认为中医中药已经无可救药，而必须告别？
    张：说到中医中药的“巨大贡献”，这涉及一个用什么标准来评价它。研究科学史或科学思想史的学者很清楚，中医中药在整个世界科学史上是最没有地位的，连一章都写不满。
    比如，你说中医中药做出了“巨大贡献”，它表现在哪些地方呢？古代的欧洲人用自己的医学征服过黑死病，用手术方法征服过疝气和白内障。这些都可以清清楚楚地写出来。

    中医中药由于没有寻求到自我进步的道路，它被废除是不可避免的。1923年，主张保守中医的陆渊雷说，中医被废的危机来自中医自身，而不是来自一些废除中医的口号，就是这个道理。
    记：最近盛传韩国还要将中医申请为“韩医”，既然现在国外都在提倡中医，在中医药的发源地为什么我们要主张抛弃掉呢？
    张：韩国“中医”申遗这个事情我觉得可能性不大，大家可以拭目以待。
    据我所知，中医药占领的“国际市场”，不属于医药卫生的主流市场，而是“非主流市场”。
    自从1992年，比利时报道“中草药肾病”事件以来，欧洲、美国和日本把接受中国出口中医药的“安全防线”(国内错误地把它说成“技术壁垒”)加高了。台湾、香港也跟着加高了中医药的“安全防线”。
    古代朝鲜、日本19世纪进行了一次“脱亚”的文化改造，废除了“皇汉医学”。韩国曾经被日本占领50年，也受到过日本“脱亚”的影响。因此，现在的韩国和日本，主流医学是西医，不是中医。
    我所说的告别中医中药，不是对中医中药也来一个“破四旧”，把中医中药扫地出门。我告别中医中药的意思是：
    一、中医中药不能继续作为主流医学存在；
    二、中医中药的存在不得占有我国医学和科学资源；
    三、中医中药的思想和方法(尤其是《黄帝内经》和《扁鹊难经》所宣扬的那一套)必须彻底根除；
    四、在“无伤害原则”和“维护生物多样性原则”的约束下，保留中医中药作为我国公民的应急选择(没有西医看中医)和最后选择(西医无能为力看中医)。
    中医专业医生否定中医
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